2.传统文化对网络伦理的滋养，还需要我们转换思维，发觉内容，创新形式，注重教化的方式与态度。

2016年，一则关于“网络端午”的新闻吸引了大家的眼球。众所周知，端午节是中华民族的传统节日。每年的农历五月初五，人们通过包粽子、戴香包、挂菖蒲、赛龙舟等一系列传统习俗活动来纪念著名爱国诗人屈原，通过这与每个个体紧密关联的节日，可以激活历史传统、唤起文化记忆，塑造着一个民族共同的心灵认同。但是，传统的节日不能只是变成商家促销的噱头，不能只是成为购物节、吃饭节、旅游节，也要适应现代生活需要，创新过节方式。

在这个信息化时代，把中国的网络文化融入传统节日里，能让传统更为时尚，感悟节日意义，凸显端午精神。比如，“网络中国节”活动，就是希望在今天重新挖掘和弘扬传统节日里的中国故事和中国精神，理解和传承节日所承载的那些价值理念和传统美德，让我们成为具有传统文化修养的当代中国人。

有评论认为，“互联网+”时代，更要充分发挥中华优秀传统文化凝聚人心、滋养网络的积极作用，运用“互联网+”思维，切实打造网络文化精品，探索中华传统文化网络传播的方法和途径，让中华传统文化精髓得到创新和传承，让中华传统文化的魅力熏陶国民，深度挖掘中华优秀传统文化中的民族精神与时代意义，让端午节所承载的爱国精神与高尚情操，能更加现代化、人性化地与我们的生命发生紧密的联系，变成我们生活中不可或缺的精神要素，使传统的端午节融入新时代的网络文化要素，逐渐演变成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中的瑰宝。

2015年9月，北大正式入选教育部“高校网络文化建设专项试点单位”。2015年11月，教育部官网首页“战线联播”栏目以《北京大学自育育人推动网络思政教育》为题，对北大“网络育人”工作的理念创新和成果进展进行了专题报道。其中，网教办指导的学生社团“青年网络发展协会”通过微信公共账号“北大新青年”，对人物和故事进行生动挖掘，在青年学生中传播正能量。比如，“从前慢”栏目通过邀请老教授讲述他们在前网络时代的读书体验，交流体会，触发大家对网络时代浅阅读的反思。“对青年学生的正面引导，要融入无形之中，刻意说教反而效果不好。”2015年选留青年研究中心工作的王志杰表示。

无独有偶，北京市社会科学院文化研究所黄仲山认为，在坚持传统文化优秀基因的基础上，站在网络受众的角度，应摆脱简单机械的灌输方式，努力培育有营养、有质感、有活力的文化传播形式。在网络中传播传统文化，传播者需要思考年轻人的口味，理解年轻人的思维方式和接受方式，避免利用网络空间进行简单的“文化晾晒”。我们要让优秀传统文化变成一股清泉，既清新活泼又滋润人心，而不是散发着浓浓的故纸堆气息。我们要认真研究网络受众的心理特征和兴趣点，找到灵活多样的传播方式，把“阳春白雪”的东西变得“喜闻乐见”。

事实上，也只有这样，才能让传统文化真正深入网民内心，才能让传统的道德文化潜移默化地成为网络伦理的重要规范。

假如你是某市文明办工作人员，“给定资料1-2”是你搜集的资料，请根据这些资料，就“如何弘扬优秀传统文化，发挥道德教化引导作用，滋养网络空间，修复网络生态”向领导提出建议。

要求：内容全面，扣紧材料;观点明确，有针对性;层次分明，条理清晰;不超过500字。

【参考答案】

为弘扬优秀传统文化，发挥道德教化引导作用，滋养网络空间，修复网络生态，提出以下建议：

一、注重传统，挖掘正确内容：在各层次教育体系中增加国学课程内容，加强国学教育研究基地建设，发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，恢复和创新“诗人礼乐”国学教育体系;在社会广泛提倡尊孔读经，尊重圣人，尊重文化，尊重良心，尊重道德，博之以文，约之以礼的传统文化精髓。

二、转变思维，创新传播方式：利用大数据等数字化的技术手段，运用“互联网+”思维，切实打造网络文化精品，构建数字工作平台集群的文化信息化道路，探索中华传统文化网络传播的方法和途径;用不传统的人、结合不传统的行业、用不传统的语言、在不传统的地方推广传统文化;适应现代生活需要，创新传统习俗活动，塑造民族共同的心灵认同。

三、了解受众，注重教化转变：教化以引导为主，融入无形之中;古为今用，推陈出新，积极开展优秀传统文化教育普及活动;认真研究网络受众的心理特征和兴趣点，充分思考年轻人的口味，理解年轻人的思维方式和接受方式，站在网络受众的角度，在坚持传统文化优秀基因的基础上，摆脱简单机械的灌输方式，努力培育有营养、有质感、有活力，灵活多样的文化传播形式。(499字)