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在乡镇公务员考试中，经常会遇到一些关于哲学的考题，涉及对五对范畴的考察。而在考察五对范畴时，常考察关于现象和本质的辩证关系：真象和假象如何区分，假象是否能够体现事物的本质，假象与错觉是否等同等等。接下来就对于真象和假象的内容进行详细的阐述：

在哲学指导上，常说要透过现象把握本质。因为现象是事物的外部联系和表面特征，而本质是事物的内在联系和根本性质，任何本质都会通过现象表现出来，任何现象都表示本质。故想深刻把握事物的本质，那就需要深刻研究事物的各种现象。

现象中有真象和假象两种分类，需注意，无论真象还是假象，都能反映事物的本质。其中就含义来讲，真象是正面表现本质的现象，假象是反面歪曲表现事物本质的现象。例如很多中国式父母平时总是悉心爱惜自己的子女，照顾孩子的一生，这些现象可以正面表现出父母对子女有深沉的爱意，这就是真象。而父母对自己的子女也会经常责骂、唠叨、教育等等，这些现象从反面歪曲表现出父母仍然对自己的子女有深沉的爱意，这种就是假象。所以，遇到判断题或选择题选项说假象不能表现事物本质，则表述错误。以及做题涉及判断哪一个是真象哪一个是假象，只需分析出正面表现的就是真象，反之就是假象。

而无论是真象还是假象，都是事物的外在联系和表面特征，是由客观存在的种种条件造成的，属于不以人的意志而转移的客观范畴。而错觉是由于人的感觉上的错误造成的，因人而异，属于主观的范畴。所以现象客观而感觉主观，假象和错觉不能等同。同理，假象与感性认识、真象与理性认识也不能混为一谈。

出判断题与选择题选项时，需要注意题干说法是否将其胡乱搭配，作为干扰选项出现。

讲到这，已经知道了关于假象和真象的内容，做两道题巩固一下吧!

【例题】1.大千世界，纷繁复杂，就马克思主义而言，现象有真象、假象之分。以下关于假象的说法中，正确的是( )。

A.假象需要人通过理性思维方式来感知、把握

B.假象也表现事物的本质

C.真象反映事物的本质，假象反映事物的外在现象

D.假象属于人通过感觉器官而产生的感觉

【中公答案】B。解析：假象属于现象，人通过感觉器官即可感知、把握，本质需要运用理性思维来把握，A项错误。现象是本质的外部表现，假象从反面歪曲表现事物的本质，B项正确。真象是正面表现事物本质的现象，假象反面歪曲表现事物的本质，都表现本质，选项说假象反映事物的外在现象描述错误，C项错误。假象是反面歪曲表现事物本质的现象，属于客观范畴;错觉是人对客观事物的歪曲知觉，属于主观范畴，两者不等同。D项错误。故正确答案为B。

【例题】2.“眼见不一定为实”主要是因为( )。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【中公答案】B。解析：感性认识指人们在实践过程中，通过自己的肉体感官直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中有了许多印象，对各种事物的表面所有的初步认识;理性认识指以事物的本质规律为认识对象，是对事物的内在联系的认识，具有抽象性、间接性、普遍性。认识虽然包括感性认识和理性认识，但“眼见不一定为实”并非认识的不同造成的。A项错误。现象是指事物的表面特征，以及这些特征的外部联系。根据表现本质的方式不同，可以把现象分为真象和假象。真象是指那些从正面直接表现本质的现象，假象是指那些以否定方式或从反面歪曲地表现本质的现象。假象同真象一样，是客观存在的，是由各种客观的实际条件造成的。正是因为假象是客观存在的，因此眼见的也有可能是歪曲地表现本质的假象。因此，眼见不一定为实。B项正确。直接经验是亲身实践所获得的知识，间接经验指从他人实践或书本上学来的知识，属于学习知识的两个途径。与“眼见不一定为实”没有关联。C项错误。本质是事物的内部联系，需用理性思维去把握，看不见摸不着，但选项强调本质，而题干强调的是眼见的现象，选项与题干无关。D项错误。故正确答案为B。

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