1.贫困常常使人想到低矮的土房、破旧的被褥、浑浊的双眼。这的确是生活在城市最低生活标准线下的贫困人家。男人病逝，欠下很多钱，两个孩子一个有点残疾，但他们家窗明几净，有冰箱、洗衣机，有漂亮的窗帘和门帘。女主人的笑容就像她的屋子一样明朗，她说，冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送的，窗帘和门帘都是自己用纸做的，孩子们很懂事，做完功课还帮我干零活……

这段话说明的道理不包括：

A.贫困只是一时生活物质的匮乏，导致终身匮乏的却是精神的潦倒

B.走出心理阴影，保存美好希望，生活正是点滴中改变

C.逆境犹如刀子，抓刀口自然会伤手，但抓刀把就有帮助了

D.逆境是人生中必不可少的一部分，忽视它就是浪费生命

2.一次，电台请了一位商界奇才做嘉宾主持讲成功之道，他说：“还是出一道题考考你们吧。某地发现了一处金矿，于是人们一窝蜂地拥去开采。然而，一条大河挡住了必经之路，如果是你，该如何是好?”有说绕道走的，也有说游过去的，他却说：“为什么非得淘金，不可以买一条船营运?那样的情况下，你就是把渡客宰得精光，他们也会心甘情愿，因为前面有金矿啊!”

这段话表明的道理不包括：

A.干他人不想干的，做他人不曾想的，这就是成功之道

B.困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇，只是我们不曾想起

C.正是这不经意的想法，会让你在不经意间解决了问题

D.培养多元思维，学会从多种角度认识事物，你才能成功

3.在现实生活中，人情与法理的冲突是司空见惯的。法律是公共生活领域的共同准则，在制定和执行过程中不应受人情关系的影响，人情关系一旦干涉法律的制定和执行，基于法理的正义和秩序就得不到保证。

上述这段话不表明：

A.人情交往方式在私人生活领域是合理的，但人情交往方式泛化到公共生活领域，就失去了其合理性

B.人情交往关系具有更多的“私人”性质，而公共生活具有更多的“公有性质”，二者在本质上是相互对立的

C.人情关系到了公共生活领域，就显出其狭隘性，不一定对公共生活起破坏作用

D.人情关系到了公共生活领域，会出现以人情分配公共利益的情况

4.《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。

老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指：

A.形而上学的本体 B.事物的一种法则

C.人生的一种准则 D.事物规律和人生准则的结合