柴达木盆地是中国三大内陆盆地之一，属封闭性的巨大山间断陷盆地。位于青海省西北部，青藏高原东北部，主要在海西蒙古族藏族自治州。西北北抵阿尔金山脉;西南至昆仑山脉;东北有祁连山脉，面积25.7768万平方千米。

23528、中国最低的盆地——吐鲁番盆地

吐鲁番盆地是新疆天山东部南坡的一个山间盆地，范围以吐鲁番市为主，50140平方千米。“吐鲁番”是维吾尔语“低地”的意思。

23529、中国最深的峡谷——虎跳峡

虎跳峡位于香格里拉市虎跳峡镇境内，距香格里拉市96公里，距丽江市80公里。发源自青海格拉丹东雪山的金沙江迢迢千里奔波到此，突遇玉龙、哈巴两座雪山的阻挡，原本平静祥和的江水顿时变得怒不可遏，虎跳峡是万里长江第一大峡谷，横穿与哈巴和玉龙雪山之间因猛虎跃江心石过江的传说而得名。3900米下的水石咆哮，216米短距离落差，以其山高谷深，雄奇险峻闻名于世。

23530、元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为"元曲四大家"。需要考生注意的是写出传世名剧《西厢记》的元杂剧作家王实甫并未被列入元曲四大家。

23531、关汉卿：《窦娥冤》

23532、白朴：《墙头马上》

23533、郑光祖：《倩女离魂》

23534、马致远：《汉宫秋》

23535、元曲四大悲剧分别是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。

23536、元曲中有著名的四大爱情剧分别为：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》以及郑光祖的《倩女离魂》。

23537、中国四大经典名剧在我国乃至世界戏剧史上，文学史上，有着重要的地位。这几部文学作品创作年代并不局限于元代，而是贯穿于元明清几个朝代。

23538、元代剧作家王实甫的《西厢记》。通过了莺莺与张生的爱情，反映了封建社会中青年男女要求婚姻自主、冲破封建礼教束缚的人文主义思想。

23539、明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》。讲述了杜丽娘和柳梦梅为了爱情所做的不屈斗争。深刻揭露了封建礼教对人们思想的束缚，并且最终写出了"情"战胜"理"的结局，十分真实地反映了明代中叶资本主义萌芽产生后市民阶层要求;冲破封建专制统治的时代特点。

产生于清代初年的《长生殿》与《桃花扇》，则更具有鲜明的时代特色。

23540、洪昇的《长生殿》通过李隆基与杨玉环的“钗盒情缘”，总结了封建王朝的兴衰原因，以“垂戒来世”。

23541、孔尚任的《桃花扇》以李香君与侯方域的悲欢离合为线索，展现了南明王朝的兴衰历程，寄寓了深沉的反思。因此，这四部剧作赢得了广大观众的喜爱，在戏曲舞台上独领风骚。

23540、盛唐风采：而最能展现唐代精神风貌，代表唐代诗歌高度的就是伟大的诗人李白。李白的诗充分展现了盛唐时期人们的自信与抱负，神采飞扬，充满理想与激情，他将乐府诗的写作推到了一个新的高度。李白的七言绝句和王昌龄的七言绝句被后人推为唐人七绝的代表作。他的特点主要是富有想象力，浪漫、并且主观色彩强烈，譬如《望庐山瀑布》、《月下独酌》、《将进酒》，因此人称李白为诗仙。

23541、杜甫，人称诗圣。唐代没有任何一位诗人像他那样深刻而广泛的反映了安史之乱，因此人们称他的诗为“诗史”。唐诗到杜甫时期又有了新的转变，题材多出现写实事，写底层百姓的生活，在叙事和细节描写中抒发自己的感情，譬如他的“三吏”“三别”以及十分经典的《茅屋为秋风所破歌》。

23542、韩孟流派(韩愈、孟郊、李贺)以及以白居易和元稹为代表的流派，他们主张诗应有益于政教。

23543、晚唐诗歌成就最高者可以说是李商隐了，他的文化素养以及惊人的才华使他开拓了一种带有朦胧美感的诗歌特点，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”这种美，无疑使唐诗达到了新高度，譬如：《锦瑟》中的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”描写爱情缠绵反侧，流传深远。

23544、宋词是继唐诗之后发展的飞快的又一文学体裁，基本分为：婉约和豪放两大派系。

23545、豪放派主要的代表人物这里介绍两位：苏辛(苏轼和辛弃疾)说到苏轼属于我个人比较欣赏的类型，他的豪放在诗的字里行间都有所流露，例如《赤壁赋》，但苏轼也不是没有其他感情的人，《水调歌头》表达的对其亲人的思念，对未来充满希冀，而《记承天寺夜游》又抒发了他杂合抑郁和乐观的复杂心情，再比如《江城子》里那句“十年生死两茫茫”的一往情深、《卜算子》“缺月挂疏桐”的无奈和忧愁。而另一位辛弃疾则是一位豪放而又不缺乏细致的诗人，《破阵子》中的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”不仅描写了壮阔的军营场面，也表达了作者想要报效祖国的豪强壮志。是一位好词人，更是一位好将军。此外还有一些代表人物，如：范仲淹、岳飞等。

23546、婉约派的主要代表人物则是：李清照。说到李清照，这应该是女性普遍喜欢的词人，历史上少见的才女，在婉约上自然胜其他人一筹，她的《如梦令》“常记溪亭日暮”“昨夜雨疏风骤”《点绛唇》中的“蹴罢秋千”《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”《渔家傲》“天接云涛连晓雾”《声声慢》“寻寻觅觅”等等佳句广为流传。另外还有一些代表人物，主要有柳永、晏殊、欧阳修。还有一位就是鼎鼎大名的南唐后主李煜，一位不爱江山只爱诗词美人的皇帝。他的代表作主要有《虞美人》、《相见欢》。

23547、“佛法东来”的意思是“佛法向东发展”，而传教是宗教拓展空间、扩大影响的必然选择。印度来华的僧人大多通过陆路到达内地，走海路的较少。他们通过人际传播和经典(书刊、图片)传播，因地制宜，从译介经论入手，让中国人认识了佛教，也出现了“高僧东来”的浪潮：

23548、安世高：147年来到洛阳，是汉传佛教史上传播禅法的第一位外籍僧人。

23549、支楼迦谶：147年来到洛阳，第一位翻译大乘佛教经典的僧人，如《道行般若经》。

23550、竺法护(228-306)：祖籍大月氏，大乘佛教最重要的经典《法华经》，即竺法护以《正法华经》为题译出，而流布于世。