22807、三径

指隐居生活。

西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

22808、鸡黍

特指招待客人的饭菜。

《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

22809、化碧

多用以称颂忠臣志士。

《庄子·外物》："故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

郑元佑《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

22810、楼兰

指边境敌人。

《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

22811、双鲤

书信。

古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。

李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

22812、劳歌

送别歌的总称。

劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

22813、红豆

常用于象征爱情或相思。

传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。

王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

22814、献芹

自谦说法。

《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

高适《自淇涉黄河途中作》：尚有献芹心，无因见明主。

22815、抱柱

坚守信约。

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。

李白《长干行》：常存抱住信，岂上望夫台。

22816、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。

22817、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。

22818、曹植是建安时期最负盛名的作家。

22819、陶渊明是中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

22820、鲍照是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

22821、王维、孟浩然是盛唐田园山水诗派的代表作家。

22822、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

22823、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。

22824、岑参是盛唐著名的边塞诗人。

22825、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。

22826、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

22827、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。

22828、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

22829、苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。

22830、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。

22831、陆游是南宋伟大的爱国诗人。

22832、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。

22833、关汉卿是元代杂剧的奠基人。

22834、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。

22835、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。

22836、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。

22837、曹雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。

22838、五行：金、木、水、火、土

22839、五谷：稻、黍、稷、麦、豆

22840、五脏：心、肝、脾、肺、肾

22841、五常：仁、义、礼、智、信

22842、五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

22843、五岳：“东岳”山东泰山、“西岳”陕西华山、“南岳湖南衡山、“北岳”山西恒山、“中岳”河南嵩山

22844、五湖：鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)

22845、五音：宫、商、角、徵、羽

22846、五彩：青、黄、赤、白、黑

22847、五毒：蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍

22848、五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

22849、六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

22850、六艺：礼、乐、射、御、书、数