24226、张载(1020-1077)，北宋哲学家，理学创始人之一(理学支脉“关学”创始人之一)。字子厚。凤翔郿县(属今陕西眉县)横渠镇人，世称横渠先生。嘉佑进士，历授崇文院校书、知太常礼院。提出“大虚即气”的学说，肯定“气”是充塞宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，形成各种事物现象。著作有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》，后被编入《张子全书》中。张载是北宋时期一位重要的思想家、关学的创始人，理学的奠基者之一。其学术思想在中国思想文化发展史上占有重要地位，对以后的思想界产生了较大的影响，他的著作一直被明清两代政府视为哲学的代表之一，作为科举考试的必读之书。

24227、程颐(1033～1107)，教育家。字正叔，人称伊川先生，北宋洛阳人。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086)除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又说其兄程颢对荆公(王安石)之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致。

24228、程颢hào (1032～1085)，宋代理学家、教育家。字伯淳，人称明道先生，河南府(今河南洛阳)人。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹赠开府仪同三司吏部尚书，父程珦官至太中大夫。自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。举进士后，历官京兆府都县主簿，江宁府上元县主簿，泽州晋城令。神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为?”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。宋仁宗嘉祐元年(1056)于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。明成化二十年(1489)，河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。

24229、邵雍　(1011～1077)北宋哲学家。字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。他生于河北范阳，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。邵雍，虽然不象三国的诸葛孔明那样家喻户晓，但是，无论从才干和品德来讲，他都不亚于诸葛亮。只不过，因为长期隐居，名字不被后人知道而已。宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道："尧夫，内圣外王之学也!”人称“邵夫子”、“家先生”。墓葬地称为安乐佳城，位于洛阳市伊川县平等乡西村西卧龙沟之阳。邵雍墓1964年被公布为河南省重点文物保护单位。平等有邵夫子社恢复安乐书院，在邵雍千年诞辰，举办大型庆典活动。现安乐佳城前开辟广场，硬化道路，广植树木， 引入泉水，立有邵雍塑像，竹柏长青。

24230、周敦颐(1017~1072)北宋思想家、理学家、哲学家。原名敦实，避英宗讳改名敦颐。字茂叔，号濂溪，道州营道县(今湖南道县)人，晚年定居庐山莲花峰下，以家乡营道之水名“濂溪”命名堂前的小溪和书堂，故人称濂溪先生，元公是他的谥号。他与邵雍，张载，程颢，程颐并称为“北宋五子”。以母舅龙图阁学士郑向任分宁(修水)主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决”。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自赋诗中道：“庐山我爱久，买田山中阴。”因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。以后子孙世居江州，后裔绵延。

24231、第一次世界大战，简称一战，是非正义的帝国主义侵略战争。以1914萨拉热窝事件作为导火线，参战方同盟国(德意奥)、协约国(英法俄)。战线主要分为东线(俄对德奥作战)、西线(英法对德作战)、和南线(塞尔维亚对奥匈帝国作战)，其中西线最惨烈，著名战役有凡尔登战役、索姆河战役。一战以德国投降而结束，欧洲列强势力下降，美日兴起。

24232、第二次世界大战，简称二战，参战方同盟国、轴心国，凡尔赛和约为导火线，1939年以德国突袭波兰为标志，二战在欧洲爆发。1942年斯大林格勒战役的胜利改变了苏德乃至世界反法西斯战争局势，1945年8月15日本无条件投降，二战结束。

24233、文艺复兴运动

13世纪末，在意大利商业发达的城市佛罗伦萨兴起，蔓延至整个欧洲，提倡人文主义精神，其核心是提倡人性、反对神性，肯定人的价值和尊严。代表人物有“文学三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘。其中但丁被誉为“文艺复兴的先驱”，代表作《神曲》;彼特拉克被称为“人文主义之父”;薄伽丘代表作《十日谈》，主张幸福在人间，被视为文艺复兴的宣言。另外，“美术三杰”达芬奇被称为文艺复兴时期最完美的代表人物，《最后的晚餐》《岩间圣母》《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作;拉斐尔的圣母画像、米开朗基罗的《大卫》都是享誉世界的经典作品。

24234、启蒙运动

启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，为资产阶级革命作了思想和舆论准备，启蒙运动首先发生在英国，十八世纪法国成为运动的中心，因其声势最大、战斗性最强，影响最深远。代表人物伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。其中伏尔泰提倡天赋人权、认为人生来就是自由和平等的;孟德斯鸠代表作《论法的精神》，提出“三权分立”，认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权;卢梭《社会契约论》，提出“主权在民”的主张。

24235、第一次工业革命又叫产业革命，18世纪60年代首先发生在英国，在棉纺织业中开战，1765年哈格里夫斯发明珍妮纺纱机，蒸汽机是其主要标志，瓦特改良蒸汽机后，人类进入了“蒸汽时代”。主要的发现有：孟德尔发现遗传规律;拉瓦锡发现质量守恒定律;门捷列夫的元素周期表;法拉第的电磁感应等。

24236、第二次工业革命，19世纪70年代，电力的广泛应用、内燃机和新交通工具的发明为标志，人类进入了“电气时代”。主要的发明有西门子制成电动机、爱迪生的白炽灯、马可尼无线电报等。

24237、第三次工业革命，以原子能、电子计算机、空间技术和生物技术的发明和应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、生物技术等，极大的推动了人类经济政治文化领域的变革。主要成绩有1957苏联发射了第一课人造卫星、1945年美国爆炸了第一课原子弹，1954年苏联建成第一座核电站等。

24238、英国资产阶级革命：为了推翻斯图亚特王朝的统治，1640年议会的重新召开为标志到1688年“光荣革命”标志着英国资产阶级革命的结束，1689年《权力法案》使英国确立了君主立宪制的资产阶级专政;英国资产阶级革命是世界史的开端。

24239、法国资产阶级革命：为了推翻波旁王朝的统治，反对特权等级，1789年7月14巴黎人民攻占巴士底狱，法国革命由此开始，并于1789年制宪会议颁布了《人权宣言》，开始实行君主立宪政体。

24240、美国资产阶级革命，美国历史上有两次资产阶级革命，分别为独立战争和南北内战，这里主要说的是第一次革命，由于北美资本主义经济的发展，英国的殖民压迫等原因，1773年发生波士顿倾茶事件作为导火线，1775年莱克星敦枪声打响了第一枪，1776年第二届大陆会议通过了《独立宣言》、1787年宪法等重要文件。它推翻了英国的殖民统治，为美国资本主义发展开辟了道路，也推动了欧洲和拉丁美洲的革命运动。

24241、秦的统一

公元前230元至公元前221年，利用9年的时间，秦先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐，统一六国，定都咸阳，建立了中国历史上第一个统一的封建国家。

24242、秦的制度

秦始皇把自己的功劳堪比三皇五帝，确立了至高无上的皇权，首创皇帝制度;在中央，实行三公九卿制度，加强中央集权。三公分别是丞相、太尉、御史大夫;在地方，实行郡县制，郡县的长官直接由皇帝任免;此外，还书同文、车同轨、制定统一的秦律、焚书坑儒等。

24243、秦的灭亡

秦王朝二世而亡，主要还是因为其残暴统治激发了社会矛盾，最终导致秦末农民起义，其中以陈胜、吴广的“大泽乡起义”最为代表。之后，项羽发动巨鹿之战，一举灭秦。