常识的考察范围是非常全面的，所以在我们的日常生活中就要尽可能的多积累一些常识知识。历史积累下在春秋战国时期诸子百家中的主要思想。诸子指的是中国先秦时期老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、法家等学术流派的代表家。诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称。

在诸子百家思想中比较重要的是儒家、道家、墨家及法家的思想。

儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《论语》、《孟子》、《荀子》

思想：“礼乐”“仁义”“忠恕”“中庸”“德治”“仁政”，是重视人的自身修养和道德伦理教育的一个学术派别。

道家：代表人物：老子、庄子。

作品：《道德经》、《庄子》

思想：以“道”为核心理念。主张清虚自守、无为而治、道法自然、逍遥自在。

墨家：代表人物：墨子。

作品：《墨子》

思想：“兼相爱，交相利”(兼爱，即爱人如己)。政治：“尚贤”、“尚同”和“非攻”;经济：“节用”。

法家：代表人物：商鞅、韩非。

作品：《韩非子》

思想：以“法”治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

【例1】习近平总书记指出，我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想与做法，比如_____中说“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄”，_____说“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，_____说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等。

依次填入横线，正确的是：

A.《论语》，韩非子，墨子

B.《荀子》，孟子，墨子

C.《老子》，孔子，孟子

D.《墨子》，韩非子，孟子

【答案】D。中公解析：“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄”出自《墨子•尚贤上》，意思是：国家拥有贤良的人多了，那么国家的统治就会坚实;贤良的人少了，那么国家的统治就会薄弱。“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”出自战国时期韩非子的《韩非子•显学》，这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”出自孟子的《生于忧患死于安乐》，意思是：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力。因此，该题三句古文对应的分别是《墨子》、韩非子和孟子。

【解题技巧】三句话中最熟悉的还是第三句，强调对于人的磨砺，属于儒家思想，我们可以确定A,B选项排除。第二句可能不好判断。再看第一句，强调贤良之士的作用，即“尚贤”思想，排除C项，选择D项。

【例2】对于当前的纹身现象，四个大学生从各自的角度表达了他们对诸子百家思想的理解。

甲说：身体天然完整，纹身就是自虐;

乙说：纹身影响仪容，是低俗身份人的爱好，有身份的人不会纹身;

丙说：纹身费财又费力，何必呢?简简单单不很好吗;

丁说：国家应该严格限制纹身，应该规定人们的行为选择。

他们的描述所对应的思想是：

A.甲-儒，乙-墨，丙-法，丁-道

B.甲-道，乙-墨，丙-法，丁-儒

C.甲-儒，乙-法，丙-墨，丁-道

D.甲-道，乙-儒，丙-墨，丁-法

【答案】D。中公解析：甲认为身体天然完整，纹身是自虐，对应道家“自然”思想;乙认为纹身与身份有关，体现等级观念，对应儒家“礼”思想;丙认为纹身费财费力，简单就好，对应墨家“节用”思想;丁认为国家应限制纹身，体现了法治的观念，体现法家思想。