“苏门四学士”指北宋后期在苏轼提携下而知名于时的四位诗人：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，《宋史·黄庭坚传》记载：“(黄庭坚)与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”同时也是苏轼最先将四人的名字并提，“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知”，由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。

黄庭坚(1045—1105年)，字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁(江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摒轻俗之习，开一代风气，早年受知于苏轼，诗与苏轼并称“苏黄”，后为江西诗派的形成及发展奠定了基础，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。词与秦观齐名，然词风流宕豪迈，较接近苏轼，有《山谷词》。黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山书体的启发，形成自己的风格，与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》等。

晁补之(1053—1110年)，字无咎，号归来子，济州钜野(今山东巨野)人，北宋时期著名文学家，与张耒并称“晁张”。晁补之在诗、文、词诸方面均有所建树：其诗风与张耒接近，而且以乐府诗见长。他的乐府诗具有浓郁的民歌风味，如《豆叶黄》;晁补之的词风颇能追步苏轼，如《洞仙歌·填卢仝词》就是效法苏轼的《哨遍》之隐括陶潜的《归去来辞》的，《摸鱼儿·东皋寓居》则被公认为其代表作;晁补之的散文成就高于诗，风格温润典缛，流畅俊迈，他的记叙体散文，如《新城游北山记》、《拱翠堂记》等，或即景抒情，描摹真切;或借事寓理，叙议交织，均可看出苏(轼)文的影响，著有《鸡肋集》70卷，其中诗赋23卷，杂著散文47卷。苏轼称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。

秦观(1049—1100年)，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗，儒客大家，学者称为淮海居士。秦观的成就主要在词的创作上，他是婉约派的大家，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，如其代表作《鹊桥仙·纤云弄巧》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”被称为化腐朽为神奇。秦观诗文亦为北宋一大家，秦观诗感情深厚，意境悠远，风格独特，在两宋诗坛自成一家。散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。其策论文笔犀利，说理透彻，引古征今，富有说服力和感染力。其代表作有《淮海集》40卷、《劝善录》、《逆旅集》，及其所著《蚕书》是我国现存最早的一部蚕桑专著。

张耒(1054—1114年)，字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人，北宋时期大臣、文学家。张耒是“苏门四学士”中辞世最晚而受唐音影响最深的作家，因其曾担任过起居舍人，所以人又称其张右史;因其晚年居陈(今河南淮阳)，陈地古名宛丘，所以人亦称其宛丘先生;因其仪观甚伟，魁梧逾常，所以人复称其“肥仙”。张耒平生仕途坎坷，屡遭不幸，可他从未忘怀操写诗文，其著作被后人多次雕版印行，名为《柯山集》、《宛丘集》等。其诗早年体制丰腴，音节浏亮，东坡称之“汪洋冲淡，有一唱三叹之音”，晚岁落其华，趋务平易，酷肖白居易、张籍，一时独步吟坛;其文则雄深雅健。纤秾瑰丽，无所不有，蔚然成家。与此同时，面对辽、夏对北宋的侵凌，他也积极主张开边御敌，建立奇功，他的《少年行》、《昭陵六马》、《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神，读来令人感奋不已。

例题

下列不属于“苏门四学士”的是( )。

A.米芾

B.黄庭坚

C.秦观

D.晁补之。

【答案】A。解析：苏门四学士是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。苏门四学士都出自苏轼门下，最先将此四人并称的即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”另，苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。故本题答案为A。