1.(单选)符合道家的“无为而治”的是：

A.文景之治 B.光武之兴 C.贞观之治 D.开元盛世

1.【答案】A。解析：“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期的治世。汉初社会经济衰弱，文景二帝推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。光武中兴是光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。柔道体现的是黄老道家的精神，老子所谓，“柔弱胜刚强”。刘秀的勤政是儒家的作派，但在治国上则以黄老思想和情怀为主。贞观之治是唐太宗统治时期，继续推行唐高祖制定的“老先、次孔、末后释宗”的政策，让道教居首位，儒教(即儒家)居次席，佛教居第三。但与此同时，又根据现实政治的需要，特别重视儒家。开元盛世或称开元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。故本题答案为A。

2.(单选)下列思想流派与产生的时代对应错误的是：

A.儒学——汉代 B.玄学——魏晋

C.理学——宋代 D.心学——明代

2.【答案】A。解析：A选项对应错误，儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，和“道家”“墨家”“法家”“阴阳家”等称为诸子百家。汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。

B选项说法正确，玄学又称新道家，是对《老子》《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋，是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。

C选项说法正确，理学指宋朝以后的新儒学。

D项对应正确，“陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王阳明发展出来的心学的简称，或直接称“心学”，或有专门称为某哲学家的心学，如王守仁的“阳明心学”至明朝，由王守仁首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。

故本题答案为A。

3.(单选)中国古代学者李耳，一字伯阳，又称老聃，在其代表作中写到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。这本书的名字及其所代表的学派是：

A.《老子》亦称《道德经》，道家 B.《老聃》亦称《华盖经》，儒家

C.《哲论》办称《慧哲经》，墨家 D.《法论》亦称《华法经》，法家

3.【答案】A。解析：老子(本名李耳)，春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈国苦县(古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄，被尊为道教始祖。老子存世作品有《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。故本题答案为A。