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物质：

马克思主义哲学关于物质概念的基本思想是：

物质是标志着客观实在的哲学范畴，是对一切在生活实践中可从感觉上直接或间接地感知的事物的共同本质的抽象，因而它既包括一切可感知的自然事物，也包括可感知的感性的人的活动即实践活动;这种客观实在独立于我们的意识，为我们的意识所反映。

首先，马克思主义哲学的物质概念体现了自然观与历史观的统一，是构成彻底化的唯物主义世界观的出发点。在旧唯物主义那里，自然观与历史观是相互分离甚至是相互对立的。旧唯物主义在对自然事物的说明中坚持了客观性原则，尽管坚持的只是一种抽象的客观性原则，即把自然事物理解为独立于人的意识的存在，但对于社会事物，则由于不理解人类的实践活动本身即是一种客观实在，因而不能坚持客观性原则，把历史过程理解为一种主观的存在，导致自然观与历史观的分裂，成了“半截子”的唯物主义。马克思主义哲学对于物质概念理解上的革命性变革，就在于它揭示了人类实践的客观实在性，从而把客观性原则贯彻到了历史领域，建立起了能够统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了自然观和历史观的统一，使唯物主义成为彻底的、完备的理论。

其次，马克思主义哲学对于物质概念的理解体现了唯物论与辩证法的统一。正是以对物质概念的这种理解为基石，马克思主义的现代唯物主义才成为辩证的唯物主义。在马克思主义哲学中，对于物质概念的理解原则就不再是一种纯粹的直观性、受动性，而是受动性与能动性的统一。在这一基础上，思维与存在、精神与物质、主体与客体的对立统一或相互作用的辩证法，也就合理地被导入唯物主义体系之中，从而实现了唯物论与辩证法的统一。

再次，马克思主义哲学的物质概念体现了本体论或存在论与认识论的统一，为认识论奠定了唯物主义的坚实基础。任何认识论都是以一定的本体论为前提或基础的。作为唯物主义基石的物质概念，就构成了唯物主义哲学认识论的根本性前提。以具有客观实在的能动性的实践为基础，马克思主义哲学也就把旧唯物主义直观的、消极的机械反映论改造成了能动的反映论。

总之：

马克思主义哲学的物质概念是与其实践观内在相关的，是奠定在实践观的基础之上的———这就是马克思主义哲学物质概念的真谛。

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