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元曲是始于宋代，兴盛于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。元曲原本是民间流传的“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传。元曲既继承了诗词的清丽婉转，又比历代诗词更加直接大胆，拥有其独特的魅力。流传至今的元曲著作有很多，主要以关汉卿，马致远，郑光祖，白朴为主要代表,这四位元曲家也并称为“元曲四大家”，下面中公教育就“元曲四大家”相关内容进行详细介绍，带大家了解该部分内容和题目解答方法

一、基本内容

(一)“元曲四大家”之首—关汉卿

关汉卿，字汉卿，号已斋，解州(今山西省运城)人，元杂剧奠基人，居四大家之首。他是我国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家，代表作比如《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《窦娥冤》被称为元曲文学中的瑰宝之作，也是我国古代悲剧中的代表作品，在文学史上有着非常高的文学价值，关汉卿的杂剧作品具有极高的现实性和强烈的反抗精神，在他的笔下，刻画了一个个鲜活女性形象，如窦娥，赵盼儿，杜蕊娘，王瑞兰等等，关汉卿通过歌颂他们敢拼搏，至死不屈的英勇精神来揭露元代腐朽黑暗的社会现以及表达对封建统治阶级的恶势力的反抗。

(二)“曲状元”-马致远

马致远，晚号“东篱”。大都(北京)人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变，在散曲创作上具有思想内容丰富而艺术技巧高超的特点，在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。代表作品比如《江州司马青衫泪》《破幽梦孤雁汉宫秋》《吕洞宾三醉岳阳楼》《半夜雷轰荐福碑》《马丹阳三度任风子》等等，马致远杂剧的语言偏于典丽，但并不是只注重辞藻的华丽，而是通过把朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。比如他在《汉宫秋》中写“惊雁”的一支《尧民歌》：呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。他的小令《天净沙·秋也称为秋思之祖，被誉为“秋思之祖”。马致远的杂剧《汉宫秋》与他的小令《秋思》和套曲《秋思》构成了马致远艺术创作的三座高峰。

(三)“元白通家旧，诸郎独汝贤”-白朴

白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，祖籍隩州(今山西河曲)，汴梁(今河南开封)人，晚岁寓居金陵(今江苏南京)，代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》《裴少俊墙头马上》《董秀英花月东墙记》等。明代朱权评价白朴词：“有如鹏搏九霄”，“风骨磊磈，词源滂沛，若大鹏之起北溟，奋翼凌乎九霄，有一举万里之志，宜冠于首。 ”清代《四库全书》评他的词：“清隽婉逸，意惬韵谐，可与张炎《玉田词》相匹。”王国维《宋元戏曲考》亦盛赞白朴为“诗中刘梦得，词中苏东坡，婉约豪放，两美盖兼有之矣。”可见白朴的文学成就兼容并蓄，呈现出多样化的文采，白朴散曲更多的是描摹他绝意仕进，追求闲适的心境的，以放旷超脱的风格表现对现实的愤慨，通过工丽的文字对自然景物的描写来表现心中的闲适。

(四)“名闻天下，声振闺阁”—郑光祖

郑光祖，字德辉，汉族，平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人，元代著名杂剧家、散曲家。现存代表作有《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》等等，其中《倩女离魂》最为著名，郑光祖的作品主要两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。郑光祖的作品主题离现实较远。他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需要。除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留到今的，有小令六首，套数二曲。这些散曲的内容无论写景抒情，都是清新流畅，在文学艺术的研究上有很高的价值。

二、考查方式与解题心得

历史文化常识的出题形式，大部分都是直接考察，一般以作者对应他的作品为常见考察点，或者通过对作者的有关评语判断是哪位文人。接下来，通过一道题目来进行检验：

【试题练习】(多选)下列属于“元曲四大家”的是( )。

A.关汉卿 B.白朴 C.汤显祖 D.马致远

【中公答案】ABD。解析：元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。其中，关汉卿的代表作是《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》;白朴的代表作是《梧桐雨》《墙头马上》;马致远的代表作是《汉宫秋》;郑光祖的代表作是《倩女离魂》。C项汤显祖是中国明代戏曲家、文学家，其代表作有《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》等，排除。故本题答案为ABD。

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