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1.一块木料，能不能用，怎样使用，舍弃什么，不是用嘴说，也不是用眼看，更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个，就是用尺子量一量，用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬，源于他们对工作的一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。

这段文字中的“匠人规则”启示我们：

A.规则是有棱有角，非常清楚的，丁就是丁，卯就是卯

B.尊重规则，遵守规则，是做好一切事情的前提和根本

C.规则可惩罚违反它的人，又可保护和赏赐遵守它的人

D.规则作为尺度和准绳，为人们做事提供了一个客观的标准

2.明政府的盐务政策决定了政府必须和商人进行交易，但政府从来没有意识到自己和商人之间是一种契约关系。在其看来，国家高高在上，每个国民都有为其做出牺牲的义务，商人被期望自愿地参与政府活动，而且产生利税。当无利可图，没有人愿意经销食盐时，政府会征招商人去完成这项任务，就如普通百姓需要承担各种徭役一般。事实上，商人在同政府交易时承担一些损失被认为理所当然，官员们可能认为这种损失在一定程度上是特许经商的费用。

根据这段文字，文中“特许经商的费用”是指：

A.政府和商人交易所需费用 B.盐商进行食盐专卖的代价

C.盐商获得利润的必要成本 D.盐商经销食盐所缴纳的赋税

3.画者练就一双画眼。大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快乐感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来。它不是那些眼前见过的画面，这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。

这段文字意在说明：

A.画家构思的过程 B.艺术创作过程的快乐

C.好画诞生的过程 D.艺术品是内心世界的形象

4.心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件;但是“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。

这段文字的主旨概括最确切的是：

A.“克隆”技术面临的难关

B.中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突

C.有性繁殖与无性繁殖的主要区别

D.中国人难以接受“克隆人”技术的原因

参考答案与解析

1.【答案】B。解析：由文段可知，匠人们在工作时靠的不是眼睛、嘴巴，更不是经验，而是墨线、尺子，他们对工作一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”。可见“匠人规则”强调的是一种做事的态度，即评判事物不是凭主观臆断，而是以客观规则来衡量，并始终尊重规则、遵守规则。

【考点点拨】D项是干扰项。它强调规则的作用，而原文强调的是匠人做事的态度，即尊重规则、遵守规则的态度。

2.【答案】B。解析：由文段可知，明政府从没意识到自己与商人在交易中是一种契约关系，他们一直对商人持一种高高在上的姿态，认为商人有义务为政府办事。结合“高高在上”、“徭役”、“特许经商”可知，B项中“代价”最能体现官员对商人的看法。故本题答案为B。A项说的是政府要付出的费用，明显与题意不符，排除。

3.【答案】D。解析：文段讲的是：画家有着一双画眼，能捕捉到许多美的画面，并沉醉在享受美感的快乐之中。这些快乐感慢慢地在心中积淀，并逐渐形成了新的、以前从未见过的画面，而这种在画家心底里形成的新的画才是真正的画。可见文段意在说明艺术品是艺术家内心世界的形象，是虚构的，用心看到的形象。故本题答案选D。

4.【答案】D。解析：文段从心理层面和技术层面解释了中国人难以接受克隆技术的原因。A、B两项都只是原因中的一种，概括不全面，C项不是文段论述的重点。

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